Современная западная философия - мид (mead) джордж герберт

Основная тематика его работ относится к проблемам социального объяснения природы мышления и "Я" человека ("Разум, самость и общество с точки зрения социального бихевиориста", 1934), к интерпретации в духе прагматизма генезиса научных понятий ("Философия действия", 1938) и к весьма своеобразной ("презентистской") концепции реальности, согласно которой реальность, данная человеку, всегда конституируется и существует только в настоящем времени ("Философия настоящего", 1932). Заметное влияние на взгляды М. оказал дарвинизм, он придерживался установок натурализма. Человек в его концепции представал как организм, функционирующий по естественным законам. М. был также согласен с бихевиоризмом в том, что трактовка отношения между организмом и средой в терминах "стимул реакция" открывает путь к объективным формам познания. Однако собственную концепцию М. часто называл "социальным бихевиоризмом", поскольку использовал в ней понятие интроспекции (значимость которой отрицалась основателями бихевиоризма) и считал, что понятия стимул и реакция применительно к человеку становятся осмысленными только тогда, когда они рассматриваются как аспекты коммуникативных действий и не изучаются в отрыве от социальных процессов, в контексте которых осуществляются эти действия.

The Philosophy of the Present. Chicago, 1932; Mind, Self and Society from the Standpoint of a Social Behaviorist. Chicago, 1934; The Philosophy of the Act. Chicago, 1938.